禅语早安短句文案98句

  • 发布时间:2023-05-17   浏览: 次   来源:禅语   手机版

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2017年11月3日,国务院通过了卫计委(今卫健委)关于“设立中国医师节”的申请,同意自2018年起,将每年的8月19日设立为“中国医师节”。以下是小编整理的禅语早安短句文案98句,仅供参考,希望能够帮助到大家。

禅语早安短句文案98句。

一切随缘,包含了消除旧业、与众生同行、面对生死都要随缘而动。我们整理了《禅语早安短句文案》的核心概括,若这些句子让您感到满意,不妨分享给身边朋友吧。早上是我们最有活力的时候,收到朋友送来的早安心语更是美好的事情。一句动人心弦的问候,足以让人感动不已。

1、如果你想发财,永远不要放弃。人总是想着放弃。如果你坚持了,你就会出人头地,胜过绝大多数人。更重要的是,你要明白:当你努力做事时,你可能会失败。但是,失败并不是因为你是一个天生的失败者,而是因为你还没有完全摸到门道。每次用不同的方法去尝试。总有一天,你会完全弄明白的。失败是你的好朋友。

2、《涅槃经》中曾说:有信无解,增长无明;有解无信,增长邪见。一个人光有信心、却无智慧,这种信心就是迷信,只能徒增自己的无明愚痴;光有智慧、却无信心,这种智慧会成为自己傲慢的资本,最终只能增长无边的邪见。所以,信心与智慧犹如人的双足,缺少一个的话,在解脱的道路上都走不了多远!有人认为自己的习性过重,未臻完美,所以没资格劝人行善。其实我们都是凡夫,不要以圣人的尺度要求自己,而是从凡夫的过程中逐渐修正自己,常常心怀惭愧,做错事要忏悔;能够有自知之明,知道自己不行,就是行;知道自己不好,就是好。

3、未来少预想,尽量别假设。把拥有当全部,看当下成永远。若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累,必欲壑难填、心境难平、负赘难卸,终劳力伤怀,徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困,无须心耿于一处,驻足于一地。唯苦中寻乐、转苦为乐,方能开拓视野、壮阔胸襟。

4、       一个人能把握住每一个时刻,他的修行就会回家。

5、人的一生,既不我们想象的那么好,也不是那么坏。人生的许多困难,只要活着,没有什么是解决不了的,时间和智慧而已。悲观者让机会沦为困难,乐观者把困难铸成机会,如果不肯从昨日的阴影走出,就永远看不到面前的阳光。只要我们努力,就能够以平常心对待纷杂的世事和漫长的人生,并跨越人生的障碍。

6、       既能自觉,又能感觉到他,觉行穷满,故名佛。(隋)惠远《大乘义章》卷26

7、承诺就像蝴蝶,美丽地围着您盘旋一阵,然后就消失不见了。信任就像橡皮,在一次一次的错误中,会慢慢地损耗变小。青春就像风筝,想紧紧地把它拽住,它却被风吹得无影无踪。命运就像天气,可以尽努力地去预料,但往往出乎意料。人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人,却未必能陪你走到散场。

8、       比如海中船,贪重沉没,佛法斯也是如此,利养灭亡。《迦牟尼说法灭尽》

9、恒东法师:人生苦短,经不起漫长的等待。很多事情,都被一个等字荒废了:等将来,等不忙,等下次,等有时间,等有条件......等来等去,只等来满腔悔恨、一头白发。谁也无法预知未来,及时行动才是王道,否则,很多事情可能会一等就等成了永远。想做的事就赶紧去做,不要给生命留下太多的遗憾。

10、古人云,书犹药也,善读之可以医愚。不吃饭则饥,不读书则愚。书,是瞭 望世界的窗口。书,是知识的源泉,是人类进步的阶梯。读书能增长知识,开阔眼界;能明白事理,增强能力,修养身心,塑造正确的人生观价值观。要获得知识,就必须多读书。要跟上时代发展的步伐,就必须不断读书,不断充实自己。

11、       菩萨能在家多度人,菩萨不如。《优婆塞戒经》卷2,自利他品

12、佛教微博经典:轮回,不是那么遥远的事,每天,每时,每刻,都是一个轮回。哪怕瞬间闪过的一个好的的念头,坏的念头,亦或不好不坏的念头,都会在轮回的时空里留下深深的印记,待因缘际合时,开花结果。一念得,一念失,一念苦,一念乐,一念极乐,一念地狱,一念之间,你就可以成就一个清亮纯净幸福的人生。

13、人生就像在荆棘中,心不动,人不动,就不会受伤;如心动的人轻举妄动,伤了自己的身体痛了自己的骨头,便经历了人间的痛苦。恋爱就像把你丢在360度环绕的荆棘里。如果你不动,就不会碰到荆棘。如果你动一下,你就会感到疼痛。

14、       知恩报恩是我们学佛成佛的起点和落脚点。

15、恒诲法师:得意的时候,要学会自我提醒,不要被喜悦冲昏了头脑;失意的时候,要学会自我调节,不要让低沉消磨了你的意志;富有的时候,要懂得惜福,更要学会施舍和流通,不要让财富成为负担;贫穷的时候,要学会自我坚强,不要让末路成为绝路;痛苦的时候,要学会自我安慰,不要让悲伤摧垮了你的心灵。

16、普通人误用经典的章节和句子,只是把它挂在嘴上,而不是付诸实践。他只得到了那句话的皮毛,而不是真相。

17、与脸上的伤痕相比,一个人心灵的伤痕虽然隐蔽得多,但同样会通过自己的言行显现出来。如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值,也往往会以同样的怀疑、缺乏爱心、令人气馁的态度对待别人,从而很难建立起互信互利的人际关系。人的心灵就像一面镜子,你感知到的是什么样的世界,取决于你如何看待自己。

18、       真正的修行者专注于默默行持,而不是口头说话。

19、所有好的修行方法都指向去掉执着,最后,连所有修行的方法都要舍掉,对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息,去掉执着,那它就是正确的方法唯有停下来,观照自己的内心,才能发现佛陀所讲的,毋需往身外去追求,你势必回过头来面对你自己真实的本性,在此你才能了解佛法。

20、       不要把痛苦看得太严重,心有烦恼,就无法解脱。

21、延参法师:生活中的烦恼,本身并不能把生活怎么样,真正产生伤害的是揪住烦恼不放,甚至增加了生活的曲折,让心无处安放,真正把人生活成了苦海无边。清醒的认识人生在世总有那些伤感的坎坷分布在旅途,生活的佛法,在于如何去对待如何去认识,活出对生活的责任,让心地成为一种光明效应。

22、人生之事岂能尽如我意,生活如戏,哭笑皆由人,悲喜自己定。用单纯的眼光看待人生,你将少掉许多莫名的烦恼,用幸福的脚印丈量生活,你会步履轻盈洒脱。用感恩的心去,面对帮你的人,你会发现他们的优点都值得欣赏。用宽容的心去面对伤你的人,你会觉得他们都不容易,即使他们有错误,你也不会为之生气。人生,总有许多沟坎需要跨越,岁月,总有许多遗憾需要弥补,生命,总有许多迷茫需要领悟。

23、大海深处有一只盲龟,每一百年浮出海面一次。大海中飘荡着一根浮木,浮木中间有圆孔。每隔一百年才浮出海面的盲龟恰巧顶住浮木圆孔之时,才能重见光明,获得人身。佛经用盲龟浮木比喻修得人身之难。我们则更要珍惜机会,所谓:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更待何生度此身。

24、忍辱的一个方法是,当境界现前时,您首先至少要忍半秒钟,不要马上就反应。另外平时要加强对于脾气火爆这件事情的观照,要看到它的过患,多生起惭愧心和忏悔心。比如说我们学佛人,可以拜拜佛、念念佛、多低头、多弯腰,慢慢降服自己的脾气。这样的不良习气平时就要对治,每天数一数自己发脾气的数量,每天减少一次,渐渐就会越来越少。记得平时要多对治,多对别人微笑,多感恩那些使你发脾气的人,要感恩他们,因为他们而忍力成就,让自己能忍这么久。

25、累与不累,取决于自己的心态,心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱。

26、这一切都是一种心态。心若一无所有,便能一花一世界,一草一天堂。通过这些,一朵花和一棵草就是整个世界,整个世界就像花草一样空虚。

27、人生是一场盛宴,无论高朋满座还是残杯孤影,始终要散场各奔东西;不必在意谁来谁去,不必在意人情冷暖,精彩的人生从来不是靠别人的装点。人活着,不是你认识多少人,而是你落魄的时候有多少人认识你;人活着,不是仰望你的有多少人,而是你坠落的时候有多少人敢接着你;人活着,不是关注你的有多少人,而是有多少人真的关心你。

28、智慧的人懂得适时弯曲,是为了不折断正直;有时候,适当的弯曲是一种理智;现实中,弯曲蕴涵着丰富的哲理。学会弯曲,是为了顺势而为之;有时候,适当的弯曲是一种超脱;生活中,弯曲体现了忍让的艺术。敢于弯曲,是为了更坚定的站立;有时候,适当的弯曲是一种境界;事实上,弯曲能破解烦人的难题。

29、       这是一个被速度追赶的时代,我们不能尽力奔跑。

30、恒唯法师:烦恼是什么?不知道来处,也不知道结局,有时候把人生折磨的面目全非,痛苦不堪,或者是黯然伤神,对烦恼的平静就是对生命的慈悲,不管烦恼如何残忍,如何遗憾,把握对生活的那份信念,你若不离,我便不弃,人生风雨不过几十载,可以感慨,但不悲观。

31、恒秋:心怀慈悲,做人处事就能广施爱心,站在别人的角度替别人着想,对别人来说是小方便,对自己来说是大解脱。慈悲做事,意味着宽容。宽容别人的过错,宽容别人的无礼,宽容别人的冒失。然而,宽容不是纵容,佛家讲因果报应,毫厘不爽。所以说,随心所欲而不应逾矩。

32、聪明的人从周围的环境中获得快乐;没有智慧的人希望别人给他快乐。

33、人生短短几十年,最多也就是30,000天而已。等你终老时刻,一切都归于尘土,什么也无法带走。人生最需要珍惜的时刻,无非就是天真的童年、激情的青年、享乐的中年、天伦的老年,能完全掌握在自己手中的日子,也就短短的几十年。由你懂事开始,你就要经历拼搏、打拼人生,后面的路才能走好。

34、顿珠法师:人与人之间的距离,善解之间。每个人生活的都不容易,生老病死,悲欢离合,贯穿于每个生命的始终。如果还为了鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较,于人于己都将增加无尽的烦恼。宽容他,他也有难言之苦;原谅他,祝福他走出无明;放下他,彼此一个解脱的转身;帮助他,他将是你最大的助缘。

35、能忍的人,事事顺心;那些互相仇恨的人总是在地狱里。

36、要学会对人生的境遇有信心。不论境遇如何,都欣然接受。因为,每一件发生在自己身上的事,都将指向一个更加广大、完美的计划,远非我们一时片刻所能想象得到。就像污泥对莲花而言,并不是诅咒,而是祝福;就像茧对蝴蝶而言,并不是阻力,而是助力。是的,每一个困难和障碍,事实上都是一种隐藏的祝福。

37、既然还是要生活,那么就学会主宰生活,不做生活的绊脚者。正所谓一花一世界,一叶一菩提。每个人都是自由行走的个体,每颗心都是自由的世界。不要让心被束缚,心之所向便是人生的方向,知足感召幸福,悲观感召不幸。面对总会遇上的坎坎坷坷,又何苦去担忧,风景从来都是波澜起伏,做一个看故事的人,随它自然,万缘放下。

38、《论语》:学而不思则罔,思而不学则殆。人生一场风雨跋涉,坚持着信念,承担着责任,探索着内涵,追寻着方向,应该坚持什么、原谅什么,去突破那些生命疑惑的障碍,看淡得失,所有的繁华喧嚣,到最后也不过是尘埃落定,举头望明月,活的是一生清辉相伴,清凉相伴,清白相伴。#延参法师儒学文化讲座#

39、喝茶,要一颗清淡的心、悲悯的心。哪怕处车水马龙的闹市,都可以感受春风过耳、秋水拂尘的清雅。云在窗外踱步,鸟在檐下穿飞。袅袅的香雾,似有若无地诠释虚实相生的人生。修佛亦如品茶,将一杯苦茶喝到无味,这就是禅的境界。人生应该删繁留简,任世事摇曳,心始终如莲,安静绽放。就如同万千溪涧,终究要汇入一条河流,潺潺清明,简静安宁。

40、延参法师:如果说面对生活的纷扰,不如说面对自己的内心,去协调内心的状态,规范生活的作为,去体会从被动到主动的把握,化解内心的分别知见,培养心地的平和顺畅,转烦恼成智慧,消除自己和生活的所有对立,把这一趟人生成为这人生的铸造和承担,协调与面对。从容的走过生活的动与静,随缘喜悦。

41、       必须在千古圣贤之列,不屑为随波逐浪的人。(明)《灵峰宗论》卷五之一

42、加措活佛-慈爱基金:有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。绊住脚的,往往不是荆棘和石头,而是心。所以,看起来是路铺展在我们眼前,实际上,是心扑腾在路上。深一脚,浅一脚,痛一回,哭一回,欢喜在路上,悲伤在路上。眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。但只要心不走在绝路上,生活也终不会给你绝路走。

43、       慧人以渐,安徐精进,洗除心垢,如工炼金。《法句经》卷下,尘垢品

44、       心中的负担是最重的负担和精神枷锁。

45、命运不是机遇,而是一种选择。命运从来都不是一种可以等到的东西,而是一件需要去完成的事情。不要把自己所有的不如意都推给命运,因为命运没有那么可恶,他只不过是忠实地记录了你努力的程度而已。你咒骂命运的同时,也是在侮辱你自己。勇敢地为自己的行为承担起责任,不要让命运为你背黑锅。

46、高节奏的现代生活挤压了我们的思考空间,也诱惑了我们欲的心性。在这个纷繁嘈杂的世界里,我们的心蠢蠢欲动,没有片刻的安宁,只有懂得放下,我们的心才能如无形的风般自由自在,才能活在当下。

47、命是注定的,男人就是男人,女人就是个女人。运是不注定,运就是运用、作用,你的所作所为,起的作用不一样,命也会好的,可以改变。你就等着天上掉馅饼,那不会给你的,始终你要去努力奋斗,向善的一方面,好的一方面,种善因得善果,你要是做点恶事,偷盗抢劫,明天就把你抓走了,再好的命也不行。命是自己把握,好好把握。所以要清楚,命是果,运是因,因可以改变,果已经成了,不可改变,而改果必要先变因这个道理。

48、、人生如棋,落子不悔,一招不慎,满盘皆输。2、棋子总是愈下愈少,人生总是愈来愈短。3、早先落错了的棋子,后来都要因此而加倍付出。3、人生就像一场棋,对手就是自己所处的环境。4、棋子犹如角色转换的定位,每一枚棋子都有属于自己的位置。5、人生如棋,但人生并非像一局棋那么简单。

49、人到无求品自高,淡泊,是智者一种积极的进取态度。是大彻大悟者对宁静的充实。是仁人志士明志致远的真知灼见。淡泊的人心胸宽广,从容不迫,随遇而安。淡然不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,看世事都是浮云。淡泊的心,心怀敬畏,敬畏生命,敬畏自然,看破宇宙人生,世事洞明无碍,得大自在。淡泊的心,心静,心虚,气清,理明。淡泊的心,是心旷神怡,宠辱偕忘。

50、镜子,一般是拿来照面用的,不管胖瘦美丑,在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里,还有一种照心的镜子,心灵里的各种烦恼、善恶、好坏,在照心的镜子之前都能显露无遗。其实,不管是照面或照心的镜子,最重要的是,我们要善用镜子来观照自他,甚至观照社会人生,成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

51、       我是什么?学佛法先除我,成功先无我。

52、小鸡问母鸡妈妈,今天可否不用下蛋,带我出去玩啊?母鸡道:不行的我要工作。可你已经下了许多的蛋了小鸡问。母鸡意味深长的对小鸡说:一天一个蛋,菜刀靠边站,如果没蛋下,主人就该杀鸡吃肉了。孩子你要记住:存在是因为价值创造!淘汰是因为价值丧失。过去的价值不代表未来的地位。

53、放弃是一种美丽,懂得放弃的人更美丽。因为只有放弃过去,我们才能展望于未来。对于我们每个人来说,过去的,无论好坏、无论悲喜,毕竟都过去了。然而,未来的路,需要我们一步步去开拓。人生其实也就是选择,有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒,是一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃,才会有所收获。当一切尘埃落定,当一切归于平静,我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

54、痛苦,只有你认为它是痛苦的时候,它才是痛苦。幸福,只有你认为它是幸福的时候,它才是幸福。痛不痛苦,快不快乐,基本取决于你的心态,不懂感恩的人,得到再多也不会幸福。人的一生需要走走、停停、看看、想想,没有觉悟,痴迷的人生,只是一次没有意义的旅行,来了也白来!人生是奉献,不是索取!

55、避开无事时过分热络的友谊,少些无谓的闲言;当心地去爱别人,不去泛滥;尽可能不去缅怀往事,因为来时的路不可能回头;爱哭的时候便哭,想笑的时候便笑。不求深刻,只求简单,只要这一切出于自然。

56、       应化身佛虽现灭度,但此佛身相继常住。《大乘本生心地观经》卷2,报恩

57、走过的路长了,遇见的人多了,经历的事杂了,便会不经意地发现这人生中,总会有太多的波澜起伏。然而一个人经过世事沧桑,人情冷暖,心淡如清菊,微笑如盛开的花朵。怀这样的姿态,这样的心境,哪怕在惊涛骇浪之中,也会如标杆的旗帜傲然屹立。纵使不张扬,不高调,不闪耀,已是有着无法遮蔽含蓄的魅力。

58、世界上没有一个人永远不会被辱骂,也没有一个人永远会被赞扬。当你说得太多时,别人会批评你;当你说话太少时,别人会批评你;当你沉默时,别人仍然会批评你。在这个世界上,没有一个人是不被批评的。

59、在利益、名誉、好事坏事、吃苦享乐等等面前,先检点自己。吃亏的事我去做,好事让给别人;包容看不顺眼的事情;不再埋怨命运不好;对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧;努力耕耘。这就是智慧的生活。

60、价值感没有标杆。很多事情,一旦有了意义,即使琐碎,也会变得有价值。一件事情,如果让你产生疲劳,先寻找一下它的意义,如果找不到,索性放弃;一件事情,如果让你兴奋无比,就算别人觉得毫无价值,也不妨坚持下去。这样,当你晚年对年轻时所从事的事业触摸的时候,才不会心存遗憾。

61、恒愚法师:莫以善小而不为,莫以恶小而为之。日日行善,福虽未至,祸已远矣;日日行恶,祸虽未至,福已远矣。为善如春天之草,不见其长,日有所增;作恶如磨刀之石,不见其缺,日有所损。

62、延参法师:每个人在生活里都希望得到理解,许多时候是不经意间希望别人能够认同自己的偏激和固执,甚至加重了内心的纠结,或让自己疲惫不堪,用一颗固执的心去对接这活泼的生活,本来就是一种人生的脆弱,人生中最需要做的是面对自己、认识自己,在包容里学会宽恕,在善意里学会释怀。

63、延参法师:一个人的心态质量,就在这平常间决定着一个人的生命质量,那些曾经的悲欢苦乐、大惊小怪,那些辛与酸的回味,笑与忘的转换,人生那些曾经的百味丛生,到头来终归于生命的朴素之中,如其说生命是一场抗争,不如理解成一种自觉的更新,人生不是一场悲情的祭奠,它应该是人生旅程继续向前的又一次开启。

64、与其说你挣钱,不如说你被挣钱,因为钱夺走了你的青春、时间、力量和生命。

65、当你低落时,请看看这些话:1、只要还有明天,今天就永远是起跑线。2、火把倒下,火焰依然向上。3、我们都是虫,可我是萤火虫。4、旁若无人走自己的路,不是撞到别人,就是被别人撞到。5、只要比竞争对手活得长,你就赢了。6、当你再也没有什么可以失去的时候,就是你开始得到的时候。

66、通常想像总是美过现实,当现实的发展偏离了想像的画面,就有了遗憾。懂了遗憾,就懂了人生,人生没有完美,遗憾和残缺始终都会存在。美好的东西太多,我们不可能全都得到,但对于已经不属于自己的东西,就别再奢望什么了,有过遗憾更懂珍惜!如佛曰:没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

67、       第四种是卑鄙和缓慢,这是对他人嫉妒造成的畸形蔑视。

68、恒诲法师:别想着来日方长,世上最愚不可及的事,莫过于胸有大志,却又虚掷时光。一生其实不长,有时还没等你活得透彻,青春难觅,垂暮已至,唯留一声嗟叹。岁月难饶,光阴不逮,我们现在过的每一天,都是我们余生中最年轻的一天,把握不好当下,未来必是一片虚无。我们需要梦想,但要迈开腿,历经跋涉方能抵达。

69、赏一季春花,看流年落叶,才发现我们其实已经拥有了很多,只是把真正拥有的忽略,却时常追求那些虚幻的东西,等到失去了才懂得回过头来惋惜,可这一切是不是已经晚了呢?人总是找着各种理由诉说自己的不幸,这一切缘由恰恰是践踏了生命的神圣,比起那些只有一季的风景,还有什么理由去谈不满足呢?

70、人生有八件苦事:出生、衰老、生病、死亡、相爱与分离、久怨、不能、不能释怀。

71、       一切随缘——随缘消旧业,随缘众生,随缘生死。

72、人生这一场岁月沧桑,在时光面前真的犹如飞絮轻扬,谁和这个世界相逢也不晚,到头来谁流去也不会返,生命路过的痕迹不是受了一身的伤,而是需要自己用一种平和去承担,去相遇,去慈悲。不必感叹流年太匆忙,你的态度本身就是一种渲染,就算不握手也是一种力量,你曾经活过,并且正在活,这是世界最真实的美好。

73、一杯原本清澈的水,如果不停地摇晃,便不会如此清澈;一杯浑浊的水,不去摇晃它,便会自然清澈。心亦如此!如总摇晃不停,会处于混乱状态,每天给自己一点时间沉淀,和自己沟通,让自己的心清静下来,不再那么烦躁。我们总是把世界想的太复杂,其实世界原本单纯,幸福原本简单。我们只需,让自己静下来。

74、       要原谅一个无意中伤害别人的人,不要轻易被别人伤害。

75、       少壮舍家,盛修佛教,照世间,如月云消。出曜经卷十八

76、破茧而出,必须承受挫折和痛苦的试炼;破茧而出,必须要能调伏自己的欲望与执著:破茧而出,必须学习反省与接受失败;破茧而出,必须接受新知和增加知识,破茧而出,必须结交善友与增广见闻。

77、珍惜这似水的流年吧,珍惜这暇满的人身。我们谁都无法知道,明天与无常哪个先到来,百年后,我们都已不在,那个时候会明白,今生所有的遇到都是命运给我们最好的礼物,无论在家,在单位,在路上,友善。微笑。把吉祥快乐的阳光带给众生,愿有缘的人们真正得到佛菩萨的加持!顶礼十方三世一切佛菩萨

78、夫妻是缘,有善缘,有恶缘,无缘不聚。儿女是债,有讨债,有还债,无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债,皆因情缘因果所聚,请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼,应勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,坚信三世因果,诸恶莫作,众善奉行。善待家人亲属,善待一切众生,善待世间上的万事万物。

79、你自恃尊荣,以万物为敌,万物也必将以你为敌,这就是自取灭亡;你谦卑惭愧,以万物为友,万物也必将以你为友,这就是同生共荣。万物本无情,因你心有情而有情;万物本有情,因你心无情而无情。生命是一种回音,你送出了什么它就送回什么,你播种什么就会收获什么,你给予啥就会得到啥。这是世界定律。

80、生活就是这样,无论你曾怎样的茫然无助,还是欣喜不已,一切都会过去。时光依如既往的走着,慢慢的学着看开了,想通了。你改变不了一座山的轮廓,莫执着。你改变不了一只鸟的飞翔轨迹,莫执着。你改变不了河水流淌的速度,莫执着。心若改变,世界便不一样。记住,莫执着,苦就渐渐远了,乐就渐渐近了。

81、女人当优雅,与年龄无关,与心态相连,喜时拈花一笑,闲时且听风吟,拥一阙云水禅心,浅歌流年;女人当善良,贵在气质,美在心灵,做一个温暖女子,记得感恩,懂得珍惜,善待他人,亦善待自己;女人当美丽,活得自在,生得潇洒,做一个姣好女子,淡看花开花落,漫观云卷云舒,心似水明净,情如诗美丽。

82、不必要叹息生活的忙忙碌碌,这本来就是生活的正常状态,生活的意义在于不急躁,不悲观,不回避。那些所谓的困惑只是生活表面的景象,而不是人生两败俱伤的较量和苦苦的追逐,规范自己的内心,留够足够的余地,不被生活的纷扰所累,活好为人处世的潇洒自在,待人接物,宽容得体。#延参法师

83、恒诲法师:八戒养心法:1、戒躁,凡事沉稳,别轻易发脾气;2、戒卑,自信点,别以为处处不及他人;3、戒傲,学会低调,别总是自鸣得意;4、戒妒,别妒忌别人,总盼着别人栽跟头;5、戒愁,不要生活在忧虑中;6、戒慎,不要畏首畏尾提心吊胆;7、戒悲,把不幸的事抛在脑后;8、戒疑,别总以为别人暗算自己。

84、       无限的爱欲与情欲,是人生苦恼的根源。要去除这些苦恼,唯有——“知足”。

85、人生是公平的,没有人特别受到眷爱,我们通常不是被不公平击倒;应声倒地的重拳,往往是自己击出的。幸福的背后藏着一堆悲哀,欢喜的背后,都有一串痛苦的历程。理解人生中的起伏不定,才懂得逆来顺受的真义;明白人生是一个断代,才能懂得过程比结果重要的道理。结果只是刹那,但过程却是长远。生活是享受与受苦、幸福与悲哀的混合物,无论智愚富穷,都会体会到幸福中有某种苦难,这就是人生。

86、如果你现在拥有幸福,那么,请一定要倍加珍惜。今生相爱的人,或许是经历千百劫才得以相遇。至交的朋友,或许曾在前世无数次共同患难。良好的人脉,是你生生世世结下的善缘。无论金钱财富,还是功名地位,都是轮回路上行善积德的福报。请务必惜缘,惜福,并做更多的善事,为自己保持良好的因缘。

87、       大众团结,万事兴盛进步。南传佛教格言·齐心品第三十

88、面临诸多问题,如果只看把希望寄托在别人身上,那我们有时是会绝望的;如果一切从心开始、一切从我开始、一切从当下开始,多一分承担的精神,时时照顾自己的脚下,做本分事,我们将永远生活在希望中。

89、人字好写却难做,心字简单却难懂。与人相处,总有猝不及防的世态炎凉,难以觉察的陷阱暗枪;与心共舞,总有手足无措的物是人非,人走茶凉的独享沧桑。人难做,得志时阿谀奉承有如潮涨,落魄后冷嘲热讽蜚短流长;心难懂,一念起相濡以沫无话不说,一念灭相忘江湖无话可说。世事无常,本就起伏跌宕;缘分变换,本就人来人往。拥有时,一定要用心珍惜,后会有期;失去时,一定要用力告别,后会无期

90、在漫漫岁月中,我们是依凭着什么而生活?容貌?家世?还是钱财呢?人们不断追求那些自以为能带来幸福的东西,却在当中迷失本心,造作了无量无边的罪业....而佛法,是生命中的一股清泉,能洗涤我们久被染污的心,若能静下心来反思体悟,依佛陀的教理致力奉行,那一定会走出更有意义、更光明的人生!

91、我们之所以不能放下,主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来,出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢?其实很简单,从当前的准备工作开始,去创造这个未来!不要光只是去担忧它,等待它。把握当下,守一不移,只要我们去努力了,我们的将来就会有希望。担忧和等待,根本没有什么帮助,反而是障碍。你越在意它,可能它越不会来,你要做的只是现在不断地去准备,最后它就来了,所谓不期而至,不期然而来到。

92、如果你丢了那只鸭子,你会很快找到它的。你会失去你的良心,但没有人是匆忙的。

93、恒月法师:心态越平,坎坷就越少。人生的际遇,请,未必会来。躲,未必能免。心态放平,要来的正确面对,失去的淡然想开。人生的坎坷,大多因为自己不肯转弯或者总是逃避。坎坷如疾病,药方固然重要,早防早治比什么方子都强。走路的是脚,下一个脚印烙在哪,却要问心。心态好了,脚步才能坦坦荡荡,轻轻松松。

94、人在路上,鞋磨破了可以换,但路必须自己走;心在心上,喜可与人分享,但伤只能自己扛。累不累脚最懂,苦不苦心最明。别为累找借口,一无所有就是拼的理由;别为苦找不安,没有苦中苦,哪得甜上甜。笑,不代表没伤心过;哭,不代表从此屈服。尝到了看不透的痛苦,才有了经历后的领悟;失去了曾经的拥有,才懂得珍惜为何物。

95、心静了,才能听见自己的声音;心清了,才能照见万物的实性。不甘放下的,往往不是值得珍惜的;汲汲追逐的,往往不是生命需要的。停下来,笑看风云;坐下来,静赏花开;沉下来,沉静如海;定下来,静观自在。心静则清,心定则恒。心境平静无澜,万物自然得映;心灵静极而定,刹那便是永恒。

96、茶不过两种姿态:浮、沉;茶人不过两种姿势:拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香;举放间方能凸显出茶人风姿;懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。而人生,看起来繁杂的一切,其实又何尝不是这么简单?有些事何必纠结于心?有些人何必纠缠不清?很多时候,看淡一些,看轻一些,世事原本可以像喝茶一样,不过拿起和放下罢了。

97、遗漏的是沙漏,无法倒流的是时光,带不走的是岁月的芬芳,回不去的是年华的沧桑,留不住的是时间的流淌。命运就像五线谱,关键在于掌握,行之轻敲慢打,弹之缓慢有声,品之细闻有形,听之音婉动人,站在生活的舞台上,只有努力地弹奏出优美曲调,尽情的发挥自我的潜能,才能演奏出璀璨多姿的精彩人生。

98、有缘千里来相会,无对面不相见。千百年修枕共眠,五百年修船渡。

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