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第一篇: 他乡的童年观后感
影片中的主人公报道国际新闻的记者-为孩子的教育感到十分的苦恼，她走访了五个国家，关于我观看的分别是在日本，芬兰和印度的观察记录，他们都有着自己独特的教育方式和特点，日本的方式是偏向自然的，他们强调人与自然印度强调的是独立思想，他们反对机械记忆和强化训练。芬兰没有考试，避免了竞争，他们不贴标签，他们提倡给孩子减压。最终，周轶君回到祖国，并对教育产生了深思。不同国家的不同方式造铸出来的孩子也是不同的，影片并没有针对某个国家的教育制度和方式提出批判和否定，他已记录的方式呈现给人们观看，让人们从内心深处开始思考和反省。影片没有进行比较，也没有主观评价，只是客观的帮助我们了解了世界各地的文化和教育的不同方式。影片开始从小孩子的角度去体验学习课堂，又从国情、历史底蕴和社会文化等角度来深入探析教育的方式和特点，从而对教育进行深入的思考。
我通过对比日本和印度对儿童教育的不同教育方式，真的能够感受到小时候接受不同的教育方式对人终身的影响是极其巨大的。他们现在拥有的某种能力或者某种优秀的精神品质，都与他们儿童时接受的教育密不可分。教育注重的是给孩子心灵心理上的滋养，让孩子成为独立，有涵养，有思想，有着独立和健全人格的人才。因此，我国的教育也应做出是相应的改变，我们可以汲取其他国家教育的优秀先进的思想理念，也应坚持我国教育的优势长处，不可盲目的学习引进他国的教育理念，而不顾自身的根本国情和本土的教育思想理念，应该本着取其精华，去其糟粕的态度去看待中国教育，共同使国家教育更加强大，为培养出更多优秀的人才而做出努力。
第二篇: 他乡的童年观后感
芬兰的教育最不讲究竞争却成就了世界上最好的教育。
今天看了《他乡的童年》纪录片（简称为《他乡》），感受最深还是芬兰的教育，芬兰的教育之所以被誉赞为全球第一，个人感觉最重要的原因就是平等。不仅仅是教育的平等，更是思想的平等。芬兰没有贵族学校，孩子上学后老师不知道学生家长是富是穷，孩子们吃着同样的食物，受到同样的教育，长大后也不会因为没考上大学而恐惧，因为工作与工作之间没有什么优劣之分。每个人都在努力完成自己的事情，实现自己的价值，而不是忙于跟别人去对比。
一、如何学习比考试成绩更重要
芬兰的小学四年级之前是没有考试的。他们避免一切竞争，任何形式的竞争，唯一评估的标准就是如何学习。如何自学，如何跟别人合作，如果解决问题，如何去完成一件事情，这些都比考试重要。
我回忆了一下我的童年，学校充满了各种各样考试，三天一小考五天一大考，最心惊胆战的时刻就是老师念排名的时候。我当时最喜欢做的就是选择题，不仅可以蒙而且有幸看到隔壁学霸的答案，成绩一下就会提高好几个level。老师讲题有时会说这道题比较有难度，基础差的同学可以不听，学习好的同学可以听一下。就这样，为了取得“相对”较高的分数，我就放弃了弄懂一道问题的机会。
学习本身应该是出于好奇心想去搞懂一件事情，而不是为了取得更好的考试成绩。
二、训练孩子的想象能力和探索能力
片中讲诉了一个小学上课期间带学生们去野外实践，老师拿出一些色卡给孩子们看，让他们在野外寻找相同颜色的东西。老师指着一块落在地上的树木问学生们这是什么？孩子们有的去看看，有的去闻闻，然后说“wetwood”......这个问题当然没有标准答案，答案完全靠孩子们的想象。
我想到了以前的初中班主任，她是语文老师，她的教育方法就是死记硬背，恨不得一字不差的背下来，如果有什么其他的想法就要被否定，什么问题都以标准答案为准则。我当时为得到老师的表扬，耍小聪明买了本教师用书，因为里面全是课后题的标准答案，每次我回答的跟标准答案一字不差，深得老师满意。
标准答案永远是对的，死记硬背会扼杀了孩子们的想象能力和探索能力，遇到问题不再自我思考。
三、“内卷”是一种畸形的竞争
最近有个很火的词叫内卷，内卷是什么，说白了它其实是一种竞争，只不过这种竞争有点变味，因为这种竞争的目的是为了成绩，换句话说，成功的标准仅用金钱来衡量。这种竞争使得我们只关注成绩，而不去想如何把事情做好，造成的后果很可能就是作弊或者放弃。
创造力，想象力，好奇心，同情心，善于团队协作，善良，勇敢，有毅力......这些都比竞争重要的太多太多，任何一点都是美好的品质，值得去赞美。片中轶君问拉妮老师：“学习那么多东西是为了工作吗？”拉妮老师回答说：“我是为了我学习，也是为了我的学生学习，因为我获得的所有知识，不就是我能给我学生的东西吗？而且没有竞争，因为我不用去竞争，我认为我进步了，更在于自我提升，如果我和别人比，即便我很努力，也是第二名。”
《小王子》里的小王子，虽然见过了成人世界的各种恶习和不堪，但心里还是不忘那只玫瑰。祝愿每个已经长大和正在长大的人，都能保持那颗充满好奇的、充满冒险精神的童心，心中的那支玫瑰永不凋谢！
第三篇: 他乡的童年观后感
纪录片中，我最难以忘记的是日本教育部分。集体教育是日本幼儿园留给我最为深刻的印象。
在纪录片《他乡的童年》第一集中就提到日本幼儿园。纪录片中的幼儿园有着独特的教育理念和教育方式。纪录片一开始，便可以看见孩子们在幼儿园的庭院中自由玩耍，有些孩子打着赤脚跑来爬去、爬来爬去，孩子们玩得十分开心，充庭院里充满了欢声笑语。幼儿园的老师不会过多干涉孩子活动，但当孩子们遇到困难需要帮助时会提供必要的帮助与指导。
该幼儿园十分注重孩子集体意识的培养，会采取各种运动方式对孩子进行集体教育，比如早操运动、专门的发声训练中都会渗透相关教育。但是该幼儿园所追求的并不是孩子们整齐划一达到某个目标，而是一种认同并包容孩子之间差异的集体教育。
日本幼儿园的集体意识教育方式会给我国幼儿园带来一定启示，提供了很多经验。我国幼儿园可以在我国教育实际基础上，借鉴日本相关经验，进一步提高幼儿集体意识教育质量。
第四篇: 他乡的童年观后感
《他乡的童年》是一部颇有影响的教育纪录片;教育是各国，尤其是中国各阶层普遍关注的民生问题。该片主创团队走访芬兰、日本、印度、以色列、英国，从孩子、家长的角度走进他乡的幼儿教育生态，并用自己的方式加以记录、解读。学生刘子鑫这观看完《他乡的童年·日本篇》，写下了这篇观后感。准确地说，这篇文章更像是视频内容介绍，从文中点评性的语句看，主创的价值观输出达成了较好的效果。
它山之石，可以攻玉;宏观要义，具体而微。无论是对这部影片还是学生文字呈现出的思维思想，我都觉得做老师和准备做老师的读者不妨看看。如有所感，欢迎私信留言或在文末点击”在看“后在”说一说“中发布评论。
这部纪录片深深触动了我。它让我明白，远处，还有不一样的童年存在!这就是我观看《他乡的童年·日本篇》的最真切感受。
现在，让我们随着镜头，进入日本孩子们的世界，了解日本孩子的童年生活吧。
首先去的是一个四岁的小女孩岩松花果的家庭。早晨，她的妈妈轻轻的唤她起床，她没有一丝起床气就起来了，然后很自然的自己踩着小板凳刷牙洗脸，洗漱完，她会检查水龙头有没有关紧，然后整理毛巾。接着便自己叠睡衣、穿衣服。在整个过程中，她的妈妈没有帮任何忙。穿完衣服，小花果坐到桌子前写妈妈为她四处搜寻的小课题，这些课题没有固定的形式，是不同于小学知识的。她安安静静的坐着写题，同时，她的妈妈帮她梳头发。妈妈做好饭端到餐桌上，她会非常有礼貌的说：我要开动啦。而且，整个过程不需要妈妈帮忙。这让我不禁感叹一个四岁孩子的自理能力是如此的强，又让我想到，如果是我们的孩子，可能会是妈妈包办一切吧。
紧接着是去上幼儿园，这所幼儿园有一个很好听的名字，叫做莲花幼儿园。在小朋友们去幼儿园之前，老师们已经在做准备工作了。在入园的过程中，我注意到，去上学的孩子们都是自己拿着袋子，背着小书包的，没有爸爸妈妈帮忙。园里的孩子有些也会哭闹，但是没有一位家长逗留学校。其实送孩子去幼儿园，不仅仅是考验孩子，更是考验家长。这个幼儿园之前还让孩子四季赤裸上身锻炼身体，但是后来迫于舆论压力，便废除了这一传统。我个人觉得这项传统挺好的，解放孩子，给他们更多的自由。晨练时，孩子们会把鞋子放好，然后在沙地上玩耍、奔跑。园里的孩子都大声喊叫，以至于整个园里都很吵闹，但是老师们并不阻止。此外，老师们还训练孩子们用腹部发声，这样会使孩子的情绪饱满、表达自己的情绪。活动结束，孩子们还会跪在地上大声的说谢谢老师，态度非常诚恳，非常有礼貌。
做操时，孩子们会和老师一起，把园里的器材挪走，然后在老师的带领下跑步、做操、呐喊。孩子们的运动量很大，但是他们并不觉得疲惫，而是开心、愉悦的“累”。师生互相问好点名答到上课时，老师们的语速非常的快，并不会因为教育对象是孩子而过于缓慢。这样会形成一种独特的韵律，让孩子觉得更加有趣。
园长每周都会自己写口号挂在园里，比如：孩子是大人的父母。在他眼中，父母与孩子不是支配的关系，父母在养育孩子的同时，也获得了成长。
看着这些可爱而又认真的孩子们，我不禁又想到我身边的小孩子，他们在幼儿园里都学的什么呢?下午时我刚好碰见邻居家的两个孩子，一番亲近之后，我便开始套话：你们在幼儿园里都学什么呀?他们说：学加法减法，一加一等于二，二加二等于四。我又问：你们还学什么呀，他们说：学ai，ei，ui。听到这，我觉得很难过，才四五岁便已经要学这些抽象的东西了吗?我接着问他们：你们学不学唱歌呀，他们说学呀，会唱“小星星”呢。我说那你们唱唱我听听好吗?他们说好。但是刚唱了两句，有一个孩子就跟不上了，开始乱哼哼。由此可见，他们所在的幼儿园侧重的还是学习小学知识，而不是发展孩子的各个领域。现在很多幼儿园都小学化严重，在这点上，我们更应该向日本幼儿园学习。
日本不仅重视集体秩序，还重视妈妈这一角色。第二个走进的家庭是三岁的太和田一平的家庭。他的妈妈在两岁时为他做了一间小厨房，我觉得这是很多家长都做不到的地方，我们很多家长都以工作忙没时间这些字眼来敷衍孩子，周末时也只会丢给孩子电脑手机让他们玩耍，因为这样孩子便不会哭闹，不会影响自己做其他的事情了。但是日本妈妈无论工作再忙，都会亲自动手为孩子制作玩具，这样会让孩子觉得自己一直被重视，并且会觉得妈妈无所不能。小一平玩了玩具之后，妈妈还会鼓励他自己收拾玩具，培养他的动手能力，明白自己的事情自己做这一道理。
小一平所在的幼儿园是藤幼儿园，他们的学校以圆形设计出名，班级之间没有障碍，让孩子们自主选择想要交往的同伴，而不是被安排。老师还带领孩子们爬树，家长不会因为危险而阻止孩子。幼儿园的草地也不是很平整，会给孩子带来不方便，面对不方便，孩子们便会思考，形成他们自己的理解，并且会让孩子明白，不是所有的事情都是一帆风顺的。
幼儿园门口会放一些蔬菜昆虫，用这种原生态的东西更好的发展孩子的视觉、听觉、触觉，让他们体验到不同的生活乐趣。教室的门把手是关不上的，需要仔细的关，不然就会留有缝隙，刮风会很冷，这是教育孩子做事情要做彻底，培养孩子做事情的严谨性，并且不能给别人制造麻烦。在孩子吃饭时，会有老师弹琴给大家，给孩子营造一个良好的进餐氛围。孩子们的饭可以自己带，也可以吃学校的配餐，大家会把各种饭菜分享着一起吃。在吃饭的过程中，园长会去“捣乱”，假装去吃孩子的东西，这时孩子都会拒绝他。这是教育孩子要保护好自己的东西。如果是我们的孩子，这样做会被贴上“自私”的标签。
园里的水龙头是没有水槽的，这样是为了教育孩子节约用水，如果不及时关上水龙头，就会打湿自己的衣裤。如果被打湿，园长会向家长解释这是没关系的，一会儿就干了。家长们也很理解。如果是我们的孩子，家长估计就要来园里闹事了。园里还有两匹小马，小春和小俊。配上马鞍的小春会给当天过生日的孩子们骑着走上两圈。孩子们看到真实的东西会更有生活感。
在日本，孩子们从小就被灌输不能流泪这一观念，他们觉得这是耻辱，特别是在别人面前，老师会组织一些活动让大人们哭出来，发泄他们的情绪。让大人们意识到，不能一味压抑孩子，应该让他们适度发泄情绪，痛哭一场然后继续前行。
总之，这部纪录片带给我很多触动，对我未来从事幼教工作也有很大的帮助。至少，我会让我的孩子们，感受到他乡孩子的幸福!
第五篇: 他乡的童年观后感
《他乡的童年》是一部关于童年与成长的纪录片，周轶君将走进日本、芬兰、印度、英国、以色列等国家的课堂、校园、家庭，与不同文化背景的学生、老师、家长亲密接触，去感受不同的教育方式，也从不同社会的文化、历史出发，去对教育做一个深刻思考。最后回到中国，探寻我们中国人对于成长的认知与追求，为中国家庭提供世界的教育智慧。
《他乡的童年》第一期带我们走进了邻国日本。纪录片从采访一户普通的日本家庭开始，以他们的女儿若松花果的视角切入，展现了莲花幼儿园的一系列日常。在幼儿园里，老师先是组织了一场晨练，带领小朋友们在院子中奔跑嬉戏，一起燃烧能量，感受身体中生命的苏醒。接下来是剑道练习，老师一边让孩子进行腹式呼吸，一边要求大家以小组为单位一起喊出洪亮的声音。虽然有的小朋友蹲马步时摇摇晃晃，可是看到周围还在努力坚持的伙伴就咬牙坚持下来。这群小朋友已经完全脱离了我印象中幼儿园小朋友吵吵闹闹、只知道玩闹的样子，反而给人以训练有素的感觉。由此可见，日本的确奉行着以“集体主义”为核心的教育体系。但根据园长的解释，这与我们臆想中的集体主义有着微妙不同，它更强调集体的“共振”。它并非想完全扼杀个性，而是要求每个人都找准自己在集体中的定位，顺从集体号召，从而创造出能够包容差异的“回响”。除了要学会自觉地与集体“共振”以及遵循集体的步调之外，小朋友还需要学会的一件事就是谅解和换位思考，学会如何与集体中的他人相处。
另外一家幼儿园是藤幼儿园，这家幼儿园更注重原生态和自由的教育理念，鼓励园内的小朋友接近大自然、注重幼儿培养独立思考的能力。园内还有很多独到的设计，比如极其符合日式美学的环形建筑，为了让孩子们大胆地去爬树而放置的绳网，不平整的草坪，园长办公室前的洋葱和昆虫。这家幼儿园的推拉门特意做成一次性无法关闭，必须第二次才能严丝合缝，用这种设计能确保每个孩子最后进屋要随手关门。但是这种规矩的设计并没有让孩子们感觉到不适，相反他们在这种”润物细无声“的教育中体会到了集体的意义。
再看我们中国的家长或者幼儿园，给孩子定了各种各样的规矩，我觉得这些规矩更多地是为了我们大人自己可以更好地“管理”孩子，比如说我们会要求孩子吃饭的时候不可以说话、不可以交谈，我们会要求孩子一定要按我们设定好的游戏规则去玩，我们会要求孩子在课堂上不可以东张西望，可是孩子们并不理解这些规定有什么意义。作为幼儿教师，我们更应该思考我们的教育理念到底是什么，该制定什么样的规矩，怎样去教育幼儿自己的事情自己做，怎样让幼儿亲近自然……对于教育，我们还需要不断地学习。
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他乡的童年观后感1000字 他乡的童年观后感以色列篇
