非遗少年说演讲稿范文五篇

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非遗少年说演讲稿1

  传统文化是文脉继承的途径;是民族凝聚的纽带;是与国际接轨、追求利益最大化的重点。然而,当前的传承传统文化之路并非一帆风顺,存在传统技艺后继无人、文化遗产肆意拆除、非遗宝贝惨遭漠视等痼障顽疾。可见,传承传统文化是彰显大国风采的关键核心。

  传承传统文化,是传承城市肌理的前提。传承城市肌理,关系到城市居民对于城市的感情与回忆;更是关乎城市发展旅游产业、拉动经济发展。然而,令人遗憾的是,随着城市改造、老陈重建等工程如火如荼的展开,从广州金陵台、妙高台国民建筑,再到“镇江最美村落”的葛村,无一不遭到强拆的厄运。在一座座古文物强拆的背后,折射出当代部分政府官员急功近利的政绩观。正如冯骥才所言:“岁月失语,惟石能言”,强调出文物是连接城市历史、现在、乃至未来的桥梁。可见,需要官员转变政绩观,保护文化遗产,传承城市的根脉。

  传承传统文化,是营造和谐社会氛围的关键。中国是文明古国,但是,当代社会暴露出的道德滑坡不容小视。食品安全领域问题丛生,威胁民众身体健康;电信诈骗、碰瓷假摔,无不加深社会的诚信危机,出现“陌生人社会”的窘境。缘何产生公民道德滑坡?症结在于传统文化在社会经济的发展下逐步边缘化。无论是孔子倡导的“礼之用、和为贵”,亦或是道家提出的“道法自然”,都是传统文化的灿烂瑰宝,有利于公民素质的提升、社会发展的稳定。由此可见,传承传统文化是发展之基,是社会有序发展的前提。

  传承传统文化,是民族生生不息的保证。中华民族一直是一个多灾多难的民族,在近代史的开端,我们被西方列强的坚船利炮被迫打开大国,备受欺压;在国家发展的过程中,历经风雨、地震等自然灾害的摧残。。。然而,缘何中华民族在历经磨难之时,却能浴火重生、化蛹成蝶?关键在于传统文化的力量支撑。书记说过:“中华文明源远流长,自强不息、厚德载物的思想,支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”这启示我们,需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲,传承中华文化。

  传承中华文化,是传承城市肌理的前提;是营造和谐社会的关键;是中华民族生生不息的保证。然而,传承中华文化不能“毕其功于一役”,唯有“小步走、快步走、不停走”,将先祖的智慧结晶代代相传,展现大国风采。

非遗少年说演讲稿2

  虽然我的老家在外省,但我出生在温州,并在这里读书,所以我发现这里有很多对我来说全新的事物。如我家就有一个弥勒佛雕塑,它神态动人、栩栩如生,每一个细节甚至袖口间细小的褶皱都有体现。 家里的长辈说那是黄杨木雕,十分珍贵,这勾起了我的好奇心。

  于是我查看了相关资料, 原来黄杨木雕来自温州乐清市,是国家级非物质文化遗产。资料里说,相传黄杨木雕首先由清末一名叫做叶承荣的放牛娃发现。他在庙里跟着一位老人学习圆塑、泥塑、上彩、贴金、浮雕等技艺。机缘巧合之下,他发现黄杨木是雕刻的上等材料,也因此,民间艺术黄杨木雕就这样诞生了。

  通过查阅黄杨木雕,我对原材料黄杨也有了一定的了解。黄杨质地坚韧,纹理细腻,表面色泽如同象牙一般,古朴内涵,还会随着年代的久远而不断加深,因此通常被用来雕刻,但由于其生长缓慢,很少有作为大件的家具存在。

  我很喜欢黄杨木雕,不仅仅因为它优雅美观,更重要的是,它是中华民族不可缺失的优秀工艺。黄杨木雕蕴藏着雕刻大师们的智慧与技巧,代表了温州人民长久以来的精神财富,为温州创造历史文化名城添上浓重的一笔!

  文化就是因为有了历史的沉淀才显得弥足珍贵,可历史的洪流也总悄然将文化席卷而去。如今,非物质文化遗产遭遇失传的危险,黄杨木雕,困境重重。工艺复杂,材料缺失,技术不佳,种种问题都摆在了大家的眼前。为了了解黄杨木雕的现状,我还特意去了好几家木质装饰店询问,黄杨木雕装饰物价格昂贵且稀有,店家为了盈利也不愿意去购进。可见黄杨木雕迫切需要上到政府、下到百姓的重视,它每一道工序的精细较之其他雕刻类艺术作品都是不可同语的,也是因为这样的复杂和精细,更值得去保护。但是又不只是黄杨木雕,它更像是个缩影和代表,折射出非物质文化遗产的窘境。在这个人人追寻中国梦的时代,当然少不了温州梦,而这些非物质文化遗产为历史书写了不朽的篇章,它们的传承与发扬必将是温州梦不可或缺的一部分!

  非遗面临的众多问题并非不能解决,我愿意为黄杨木雕献出自己的绵薄之力,更愿意为非遗文化做力所能及之事。保护非物质文化遗产是千万华夏儿女的责任,倘若每人心中都有一个不可磨灭的非遗梦,那么华夏五千年的文化结晶必将越过时间的阻拦而长存!

  非遗梦,我的梦!

非遗少年说演讲稿3

  尊敬的各位领导、亲爱的老师们:

  大家好!今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》,弘扬优秀传统文化”,目的是要把我的学习体会告诉大家,与大家一起分享,互相交流,共同勉励,促进我们高职教育深入发展。

  其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝,它博大精深,充分体现了中国古代的朴素辩证法,揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》,对于加强文化建设,提高人们素质,促进社会和谐,具有极其重要的意义。

  《道德经》里的道指的是规律,道家认为“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”要“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想,全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,具有很强的科学性。道家对规律的认识,不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,而且至今仍具有深远的意义,仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识,从小的方面说,对每个人的生活、工作、学习具有指导意义;从大的方面说,对国家经济社会发展,具有非常久远的指导性。

  “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”这句话告诉我们,不管别人是善是恶,都能一视同仁,这是一种美好的品德。它的真正涵义是,不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改恶从善,最后达到人人向善修道,天下太平。所以,我们学习老子这句话后,在与别人交往时,不能以自己的原则去判断别人,然后决定是否与之交往;而是在积极与善人和圣人交往,向善人和圣人学习的同时,也要与不善之人交往,通过自己的日常行为去教化不善之人,使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点,将是一个和善社会,给每个人带来无穷的幸福,享受人生的快乐。

  “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子,也是被人们广泛传诵的。它告诉我们,任何伟大人物的成长,任何伟大事业的成就,都是从细小做起,要脚踏实地,勤学苦练,不断耕耘。任何好高鹜远、不切实际的想法都要不得,也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业,实现自己的人生目标与人生价值,就必须记住老子这句话,做到“千里之行,始于足下。”认认真真学习,兢兢业业工作,朝着既定目标,一步一步迈进,那就能干出一番事业,不虚度人生,实现辉煌。

  各位领导、老师们,教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者,是学校工作的主体,是学生成长前进的领路人,身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以,在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中,我们教师要静下心来,多学习中华优秀传统文化,特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝,提高自身素质,争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。

  我的演讲完了,谢谢大家!

非遗少年说演讲稿4

  尊敬的领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我是xx小学六(1)班的王xx,今天我演讲的题目是《中国传统文化——我们的根》。

  我们的祖国是一个统一的多民族国家,各族人民互相联系、互相影响、互相融合。形成了现在的中华民族,共同创造了祖国的光辉历史和灿烂文化。但随着科技的飞速发展,文化交流的频繁,外来文化渐渐融入了我们的生活,但当我们在追求外来文化时,却冷落了传统文化。

  华夏五千年灿烂的历史和文明,孕育了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国精神;孕育了“江山代有才人出,各领风骚数百年”的创新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的高尚气节;孕育了“滴水之恩,涌泉相报”的社会美德……这些无不是前人心血与思想的结晶,无不是中华民族的精神追求,无不是代表着中华民族独特的标志。这些优秀的文化精神,成为连接各族人民精神的纽带;成为振奋各族人民精神的力量;成为中华民族延绵精神的支柱。

  近年来,“洋节热”现象层出不穷,而中国的传统节日却无人问津。端午节只剩下一颗粽子,中秋节只剩下一块月饼,腊八节只有一碗稀饭……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我们宝贵的精神文化遗产正在逐渐减少……

  同学们,挽救中国传统文化刻不容缓,我们作为新时代的青少年,要在广征博采的基础上,仔细挖掘提炼传统文化,取其精华,弃其糟粕。把传统文化与时代精神互相结合,有益的外来文化与本国文化互相结合,融入中国文化元素,打上中国文化烙印,形成中国现象,中国风格,使中国文化始立于世界文化发展的潮头。

  “俱往矣,数风流人物还看今朝”。让我们在瑰美“国宝”的熏陶下努力学习,为中国传统文化和中华民族的传承复兴而奋斗吧!

  我的演讲完毕,谢谢大家。

非遗少年说演讲稿5

  你曾登上黄山,慨叹“奇松、怪石、云海、温泉”四大奇景吗?你曾站在长城,想象着当年的金戈铁马,烽火狼烟吗?你曾斜倚在沧浪亭的栏杆,笑看池中嬉戏的鱼儿吗?你曾为那“失空斩”的黄皮戏叫好吗?你曾为《十五贯》的唱腔击节吗?是的,这些都是我们独有的“文化遗产”。遗产,就是老祖宗留给子孙后代的家业。就是我们泱泱古国上下五千年的沉淀。是智慧与灵感的火花,是历史与现实的撞击!但是,面对这份厚重的馈赠,守着这丰富殷实的`“家业”的我们又是怎样的呢?君不见千年古刹上留下了“到此一游”,君不见清澈的溪水上漂浮着饮料瓶子;君不见肥皂剧充斥荧幕,戏剧中的“兰花”却被冷落……不孝子孙肆意挥霍着“财富”,这是先祖的心血,中华的魂啊!幸好更多的人认识到了这“遗产”的弥足珍贵。作家冯骥才在听说天津的占衣巷即将被铲平了来盖摩天大厦时,放下创作,个人出资三万元请来摄影师为它拍摄印成册,四处发放,多方奔走,终于在他的呼吁下,保住了这条北京老街还要悠久的巷子。正如他所说的,这就是文化啊!一个半世纪以来,我们一直在向世界学习着。也许因为落后,民族的自卑感使我们对于跟“传统”沾边儿的一切事物都讳莫如深,甚至不惜一股脑的全部丢弃。

  然而,历史说明了一切,传统何罪之有?没有了传统,我们的民族精神的根基又将建立在何处?一株百年的大树,一管幽深的巷子,一句悠扬的唱腔,这些和雄钟巨鼎,高屋琉瓦一样都是我们的“遗产”啊。它们是历史的见证,自然的恩赐,先祖们的“遗物”。中华的文明就孕育在这里!你也许要说只有挂上的“文化遗产”这块“牌子”才是“遗产”错了!只要是时间的沉淀,记载过“永恒”的东西都是我们的“文化遗产”。一代又一代人在历史发展的匆匆脚步中迷失了,与本民族文化的隔阂越来越深。于是年轻人开始沉迷于韩流,热衷于美国大片,孩子们对日本卡通津津乐道外来的文化很轻易地就可以在这个所谓底蕴深厚的国度里站住脚,并且比中国传统文化拥有更为广阔的市场。中国的传统文化面临的人才断档,观众匮乏的双重危机,甚至更有后继无人、绝迹江湖的危险。

  其实对于“文化遗产”的认识,认可就是一种对历史的尊重,对文化的尊崇。长久以来,我们以文化大国自居,却不得不在实际空虚的文化氛围中挣扎;我们标榜历史的悠久,却不得不面对着许多承载着文化瑰宝的航船就此搁浅的现状而扼腕长叹。有人说当今社会是知道“周迅”的人越来越多,知道“鲁迅”的却越来越少;知道“关之琳”的越来越多,知道“卞之琳”的越来越少了;知道“马克”的越来越多,知道“马克〃吐温”的越来越少了;知道“比尔”的越来越多了,知道保“保尔”的越来越少了;知道“爱情”的越来越多了,知道“艾青”的越来越少了;知道“就要发”的越来越多了,只要“九一八”的越来越少了。也许我们并不想找回我们所失去的,只是想借着历史的厚重为生活增加几分新鲜感。现在提倡“创新”但这并不意味着“去旧”,反而,这些“遗址”这是“创新”的基石,而“创新”又能使“遗址”重放光彩!我们的传统文化历经了千百年的锤炼,无数次的沉淀,所剩下的应该是精华中的精华。它不仅是中国人民的骄傲,也是世界人民的骄傲。一个想要傲然屹立的民族,首先应是一个在思想上不附庸于他人的民族。我们传承了祖先留给我们的黄皮肤,更应该传承属于我们的优秀传统文化。作为五千年的后来者,站在历史堆积起来的文化基石上,守着这诺大的一份“家业”做好一个开拓者和传承者吧!

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